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教皇弗朗西斯:再婚离婚的逐案处理方法

的在主教的倡议下采取逐案处理办法,谨慎地开放一些可能进入再婚的一些离婚平民的共融,并排除任何明确的谴责。 教皇说: “人们不应期望从宗教会议或这种劝告中得到规范的新的一般立法,适用于所有案件。” 天主教会的教义禁止进入圣餐或对再婚离婚的供述等圣礼,认为他们的新工会是在他们的第一个 - 也是唯一的 - 配偶的上帝面前的背叛。 “由于责任程度在所有情况下并不相同,因此标准的后果或影响并不总是相同,”他补充道。

“由于条件或减轻因素,有可能在罪恶的客观情况下 - 这不是主观上可归因的或不完全归因的 - 一个人可以生活在上帝的恩典中。 ...),为此目的接受教会的帮助,“教皇写道。 “在某些情况下,它也可以是圣礼的帮助,”他在一个脚注中说。 因此,教皇唤起“无数多样的具体情况” ,特别引用了被遗弃的配偶或不得不逃离家庭暴力的情况。

教皇向牧师倾诉“根据教会的教导和主教的方向,陪伴感兴趣的人走上识别道路的使命” ,明确指出它必须经过长时间的反思和真实忏悔。 因此,弗朗西斯邀请“生活在复杂情境中的信徒”“与他们的牧师充满信心接近(为了发现个人成熟的道路”) 此外,教皇重申,再婚的离婚平民不会被逐出教会。 “现在再也不能说所有那些处于被称为 +非正常情况的人生活在致命罪恶的情况下,被剥夺了圣洁的恩典 ,”他坚持说。 “没有人可以永远受到谴责。”

因此,离婚后再婚,在教会中占有一席之地,教皇保证,要求牧师超越“目前在礼拜,教牧,教育和制度领域中实行的各种形式的排斥”,反对他们。 但是教皇也踩刹车: “为了避免任何不正常的解释,我记得教会决不会放弃提出完整的婚姻理想,无论如何” 或者邀请神职人员“避免错误信息的严重风险,例如牧师可以迅速承认例外+ 或者有人可以获得圣礼特权以换取恩惠”

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